Увлекаюсь и занимаюсь творчеством с детства. Люблю читать книги, иногда занимаюсь редактированием произведений других авторов.
Проза «Актоко»
отрывок
Великий арабский мудрец, философ XIII века Мухаммет Казвини любил рассказывать притчу об одной местности.
Смысл её таков:
“Я шёл по улице одного города и задал очень простой вопрос прохожему:
– Когда возник этот город?
Прохожий ответил:
– Никто не знает этого. Мои предки тоже не знали. Это очень старинный, красотой прославившийся на весь мир, город.
Через пятьсот лет я снова посетил эту местность, но ничто не напоминало о том цветущем городе. На его месте теперь была голая, пустынная степь с редкой растительностью. Я спросил у одного косаря:
– Здесь был огромный город, что с ним стряслось?
Отчего он превратился в голую степь?. .
– Не-ет, уважаемый, насколько мне известно, здесь испокон веков была только степь. Никогда, ни от кого не слышал я, что здесь когда-то был город. Мои предки тоже в этой степи прожили всю свою жизнь, – ответил он.
Ещё через пятьсот лет я снова побывал на том же самом месте, где была степь и увидел огромное полноводное озеро. На берегу озера ровными рядами стояли хижины рыбаков и висели сети. Сами они в это время ловили рыбу.
– Здесь же была степь? Странно, что на её месте образовалось озеро… – обратился я к одному рыбаку, чинившему сети.
– Странный ты путник, – ответил тот мне. Здесь, как ты видишь своими глазами, находится солёное озеро, и никогда на этом месте не было никакой степи. Исстари существует это озеро. Наши предки, рыбача, всю жизнь прожили на его берегу. О степи никто ничего не говорил и не слышал.
Прошло ещё пятьсот лет. Проведал я то озеро, но вместо него увидел пустыню. Я спросил у старца, который пас верблюдов:
– В прошлый мой приезд здесь плескалось голубое озеро, куда оно подевалось?
– Сынок, издавна здесь была эта безжизненная пустыня. Ни о каком озере мы не слыхивали, – ответил старик.
Через пятьсот лет я снова попал туда, где была знойная пустыня. Но от неё нет и следа. На её месте красуется большой, цветущий город. Я спросил у прохожего:
– Когда появился здесь этот прекрасный город?
– О-о, это очень старинный город. Из года в год он растёт и молодеет. Когда возник этот город, неизвестно. Я знаю только то, что здесь родились, жили и ушли в мир иной наши бесчисленные предки. . .
“Проходит время, меняется облик Земли-матушки, меняются люди, проживающие на ней” – таков смысл этой притчи. Такова истина, таков закон природы. У каждого села, города или региона – своя история. Она будет существовать до определённого времени. Ну, а позже? Она остаётся загадкой для человечества. Я вовсе не случайно привёл притчу мудреца Мухаммета Казвини, ведь речь наша дальше пойдёт о событиях, произошедших вблагодатной Чуйской долине полтора века назад. В те времена в середине XIX века здесь только стали возникать небольшие поселения, ныне ставшие крупными районными центрами Беловодское, Кара-Балта, Сокулук…
…Старики рассказывают, что в этих местах каких-то сто пятьдесят, двести лет назад произрастал непроходимо густой, высокий камыш, где хозяйничали грозные тигры, дикие кабаны и прочие хищники. А археологические раскопки VI-VII века говорят, что в те времена на этом месте был большой город, в котором проживали исповедующие христианство армяне, сирийские арабы, народы буддистской веры. . .
На белом свете множество народов, имеющих много миллионную численность, но не имеющих своей государственности, живущих на территориях других наций. . .
Поразительно то, что такой малочисленный народ, как кыргызы, сумел на протяжении многих веков выжить, отстоять в многочисленных битвах свою независимость и сохранить государственность, традиции, многовековую историю.
Нет в мире другого народа, имеющего такое количество устных сказителей, такой океаноподобный эпос “Манас!”
Доказательством кыргызов, как нации самобытной и самодостаточной, является такжеи принадлежащая только ей белоснежная юрта, остроконечный беловойлочный элегантный ак калпак, трёхструнный комуз и другие предметы. А такие традиции, как выданье невесты, женитьба сына, проводы покойного, национальные игры и другие, бережно передаваемые от поколения к поколению обычаи, способствуют сохранению социальных обычаев.
Безусловно, ныне здравствующее поколение должно быть признательно своим предкам за то, что они сберегли для нас это драгоценное народное наследие, которое и нам следует сохранить, чтобы передавать потомкам.
Истинная правда и то, что прекрасная земля, величественные горы, испокон веков принадлежащие кыргызам, официально признаны всем миром.
Как гласит санжыра – родословная кыргызов – благодатная Чуйская долина, в соответствии с известной пословицей: “Сама лисица виновата тем, что у неё такая красивая шубка” – всегда манила многочисленных захватчиков, пережила множество кровавых нашествий и войн… В эпосе “Манас”, когда хан китайцев-калмыков Акунбешим захватил эту долину, стал угнетать и притеснять народ, с Алтая прибыл Манас и совместно с Кошой батыром освободил её. Земля эта во времена Чингиз хана была отдана в управление его (старшему) сыну – Чагатаю.
Земля эта четыре-пять веков подряд переживала ужасы войн с калмыками, жунгарами, ойротами, нойгутами, испытавшая на себе военное лихолетье, превосходство одних, тиранию других. Долина, становившаяся полем кровопролития во время столкновений с казахами. Земля, растерзанная в схватках и щедро политая кровью. Народ, который во время Уркуна-Исхода, как лодка без вёсел, без достойного предводителя, метался, подставляя голову под пули и погибал… Слово моё о нём…
(16 оценок, среднее: 2,06 из 5)
Загрузка...