Смолькин Игорь Александрович (творческий псевдоним Игорь Изборцев) – прозаик, публицист, председатель правления Псковского регионального отделения Союза писателей России, секретарь правления СП РФ. Является членом МАПП (Международная ассоциация писателей и публицистов), членом Всемирного Русского Народного Собора, членом Высшего творческого совета Союза писателей Союзного государства, действительным членом Академии Российской словесности и Петровской академии наук и искусств. Автор восемнадцати книг прозы и публицистики. Лауреат Всероссийской литературной премии им. св. благоверного Великого князя Александра Невского, всероссийской литературной премии им. В.Я. Шишкова, литературной премии имени Михаила Алексеева, Всероссийской литературной премии «Отчий дом» им. братьев И.В. и П.В. Киреевских, литературной премии имени Расула Гамзатова, международной литературной премии Югра, премии администрации Псковской области, дипломантом Всероссийской историко-литературной премии «Александр Невский» и др.
Является председателем жюри Всероссийской литературной премии им. Н.С. Лескова «Очарованный странник, Всероссийской литературной премии за лучший художественный перевод «Словес связующая нить», Литературной премии «Доброе небо». Живет в г. Пскове.
Рассказ «Огуречный тракт»
синопсис
В рассказе запечатлен фрагмент жизни небольшого села Русской глубинки.
Двухтысячные годы, разрушены экономика, инфраструктура, социальная и культурная жизнь села. Люди выживают, как могут: кто-то спивается, теряет человеческий облик, кликушествует, но кто-то пытается оставаться человеком, сохранять семью, свое лицо. Так героиня рассказа баба Вера, которой мизерной пенсии не хватает на жизнь, продает на площади при дороге (тракте) огурцы, рядом с ней тоже самое делает другой герой рассказа Иван. Впереди на трассе происходит авария, движение останавливается, выстраивается длинная очереди из машин… И тут рядом с героями появляется новый персонаж. Ранее они такого могли увидеть только по телевизору, для них он – небожитель.
«По обочине, объезжая застывший ряд машин, на площадь вкатился большущий «Мерседес», за ним огромный как вагон черный джип. Из него выскочили наружу четверо откормленных, грозного вида, парней в черных костюмах, при галстуках. Они профессионально быстро огляделись и тут же взялись выталкивать всю шумящую публику ближе к шоссе. В руках одного из мужчин Иван с удивлением разглядел короткоствольный автомат. Вскоре площадь опять опустела, оттесненный к своим авто народ тихо оттуда поругивался, но более просто зыркал в сторону «Мерседеса». Его дверь, со стороны водителя откупорилась, появился высокий русоголовый энергичного вида мужчина в ярком зеленом пиджаке. Он быстро оббежал машину и открыл заднюю правую дверь… Сначала асфальта коснулась нога в остроносом черном, без малейшего признака пыли, ботинке, брезгливо шаркнула, словно испытывая земную твердь на профпригодность, убедившись, что все — более-менее, вызвала наружу свою вторую половину, а еще через миг показалось и все остальное: смуглолицый среднего роста человек в шикарном в крупную полоску костюме. Хозяин!»
«Хозяин». Это не фигура речи, не аллегория, действительно (как выясняется далее), новый владелец все окрестной территории. Но он, по видимому, не собирается тут ничего обустраивать, у него свои, пока никому точно неизвестные, планы по отношению к этой крохотной части страны, и в эти планы интересы людей явно не попадают… А что же делать им, обитателям этой площади, соседних домов, окрестных деревень? Уж точно не сдаваться, не опускаться на дно, не превращаться в обитателей «Огуречного тракта», но оставаться людьми, поддерживающими друг друга, черпающим силы в глубинных смыслах жизни народной. В рассказе символом таковых смыслов выступает «Херувимская» — особая молитва, являющаяся центральной частью православной литургии. А пока сохраняются смыслы жизни – ничего не потеряно!
(4 оценок, среднее: 1,00 из 5)
Загрузка...